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文章来源:wang8888 发布时间:2024-05-05 10:19:07

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本文将《清宫内务府造处档案总汇》与故宫藏品相结合,探讨了乾隆朝漆器上镌刻的年款、名色签及仿古款。其中,名色签为乾隆朝所独有,值得学术界关注。同光时期,清治下内忧与外患渐轻,政局趋稳,秩序渐定,始对太平天国运动以来制和勇营并存的制进行调整,以堵塞外加、饷外加饷的漏卮。勇营本以补制之不足,由于在战争中表现远超绿营,由偏锋演变成主力,因此战后如何区处二者关系着实考验统治阶层的政治智慧。清朝和在战争中崛起的督抚将领,在勇去留和继续使用何种制这些关键问题上产生了诸多分歧,或出于公心,或出于私意,其中所呈现出的见解与思想十分耐人寻味。探讨此间朝野上下在制方面的改革思路与实际法,可以了解晚清事思想发展的一般过程,感受膨胀与饷之间的矛盾,更能洞见晚清制改革的取径及其局限。位于广西壮族自治区宾阳县的新窑村,尚有现代制陶作坊存在。这些制陶作坊均采用快轮制陶技术。此次,对其进行的考察主要包括原料采集、工艺、阴干及烧制等方面。考察的结果,对于我们研究古代制陶工艺有着十分重要的借鉴意义。北京孔庙是元、明、清三代皇帝祭祀儒家创始人、至圣先师孔子的场所。大成殿是祭祀孔子的正殿,殿内外悬挂着清代康熙至宣统九位皇帝御书匾额、楹联以及袁世凯、黎元洪书写的匾额。近年来研究孔庙大成殿匾额、楹联的文章屡有发表,取得一定成果,但所述匾额、楹联的颁揭时间既不,也不准确。本文主要考证了孔庙大成殿清代皇帝御制匾额、楹联的颁揭时间,并考察了匾联的文字内涵。杨玄感起义是隋朝末年的重大政治事件。隋刘度墓志记载大业九年(613年)六月,杨玄感率众举行起义。刘度"应募"参与 ,六月十四日在皇宫东与起义激战时,陷入"重围",身没行阵。刘度墓志与以往发现的卞鉴、张寿、张受、郭宠、王弘墓志相互参证,对研究隋末杨玄感起义,具有重要价值。主室东壁窟门上方绘独立的供养人像是敦煌吐蕃、张氏归义时期特有的现象。本文以敦煌吐蕃时期的纪年窟阴嘉政窟(莫高窟第231窟)窟门上方《阴嘉政父母供养像》为基础,从佛事仪轨、吐蕃习俗两方面分析了吐蕃时期窟主父母供养像呈执炉胡跪之姿的原因,结合现存邈真图像、文献探讨了窟主父母供养像与邈真之间的关系,并讨论了此类图像所体现的洞窟祀祖的功能。1年11月,山西省考古研究所对兴县刘家峁遗址进行抢救性考古发掘。刘家峁遗址包含有仰韶晚期和东周时期的文化遗存。仰韶文化晚期遗存的发现,填补了晋西北新石器时代遗存文化谱系的缺环,有利于加深对史前时期晋、陕、蒙间文化传播、交流通道的认识和了解;东周遗存的发现对于进一步了解晋文化的分布范围及其影响有重要意义。本文以河南荥阳薛村汉代墓葬为基础,结合其他地区相关材料,对汉代洞室墓中不同形式的墓道结构及功能提出了看法。斜坡墓道及组合墓道的使用与墓室内祭祀活动有关,同时由于其占地范围较大,因此主要在规模略大的洞室墓中使用;竖井墓道则在一般洞室墓中普遍使用。另外洞室墓中存在的一批特殊形状的斜坡墓道及组合墓道也需要引起关注。德钦县位于云南省西北部横断山脉地段,是北方青铜文化传入云南的重要地区。为研究滇西北地区青铜时代的金属技术,采用金相观察和化学成分分析方法,对德钦永芝战国末至西汉早期的古墓葬出土铜铁器进行了研究。分析的11件铜器中,发现其材质有红铜、Cu-Sn合金、Cu-:s-Pb合金,以及含:s的其它铜金属,合金类型有多样化的特点,但红铜占较大比例。Cu-:s-Pb合金是云南第2次发现砷白铜,其冶炼技术的来源值得关注。铁器中出现了块炼渗碳钢,为一种低碳钢,这是滇西北地区 科学分析的铁制品。铜器方式主要为热锻和热锻后冷,个别为铸后冷。该墓葬出土的铜、铜马杖头和弧背等都有明显的北方草原文化影响,说明这些技术可能与北方草原文化有关。本文 用科学手段分析了滇西北迪庆地区的青铜器和铁器技术,对研究云南早期青铜文化金属器的工艺及其来源有一定意义。本文从火烧洞的选址、规模、形制、造像特征等遗迹现象出发,结合《魏书》中记载的龙门石窟 工程选址特点、 洞窟的规模、古阳洞初始龛像及云冈二期窟像与南朝萧齐石刻造像,通过对古阳洞北壁杨大眼龛造像记中关于孝文、宣武时期 造像记述的重新解读,认为火烧洞即杨大眼造像记中提及的"先皇之明踪""盛圣之丽迹",从而得出火烧洞是北魏孝文帝时期凿的大型 洞窟的结论。